EL PERSONAJE: Ludwig Feuerbach est谩 considerado como el fil贸sofo del ate铆smo antropol贸gico. Este fil贸sofo alem谩n defend铆a que la inmortalidad es una creaci贸n humana y, como consecuencia, la antropolog铆a de la religi贸n. Afirmaba en su obra "La Esencia del Cristianismo" (1841):"El secreto de la teolog铆a es la antropolog铆a"
En esta obra, Feuerbach propon铆a demostrar que la singularidad que el hombre adjudica a Dios, no es m谩s que los propios deseos y sentimientos del hombre.
Feuerbach intentaba liberar al ser humano de la alienaci贸n religiosa, es decir, la divinizaci贸n de las aspiraciones del hombre. La base de la antropolog铆a materialista del fil贸sofo es el hombre sensible respecto al "problema de Dios", llevando la cr铆tica de la religi贸n a nivel popular.
Feuerbach acababa con el ate铆smo tradicional que negaba la existencia de Dios como idea de base, sino que propon铆a un ate铆smo que destru铆a el mito-Dios, convirtiendo al hombre como ser supremo. Convierte al hombre en el objeto 煤nico, universal y supremo, haciendo de la antropolog铆a una ciencia universal. En resumen, el hombre debe ocupar el lugar de Dios:
"Dios no es m谩s que el esp铆ritu humano proyectado al infinito"
Feuerbach afirma que el cristianismo se fij贸 el objetivo de alcanzar los deseos humanos inalcanzables, ignorando los alcanzables. Es decir, la promesa de una vida eterna priva al ser humano de la vida temporal. La fe por una vida mejor tras la muerte destruye la lucha por una vida mejor en la tierra. En este sentido, Feuerbach manifiesta:
"La fe es el poder de la fuerza imaginativa que convierte la realidad en irrealidad, y a la irrealidad en realidad; es la contradicci贸n directa con la verdad de los sentidos, es la verdad de la raz贸n. La fe niega lo que afirma la raz贸n y afirma lo que ella niega"
BIOGRAF脥A: Luswig Andreas Feuerbach naci贸 en Landshut (Baviera), el 28 de julio de 1804, siendo el tercer hijo del prestigioso jurista Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach.
Hizo secundaria en Ansbach (Baviera) y, a continuaci贸n Teolog铆a en Heidelberg (Baden-Wurtemberg). Estudi贸 en Berl铆n con Hegel, el fil贸sofo del Idealismo Alem谩n, desarrollando el tema de los problemas filos贸ficos.
En 1830 public贸 su primera obra, "Gedanken 眉ber Tod uns Unsterblichkeit" en la que niega la inmortalidad individual. En 1834 public贸 "Abelard und Heloise". Entre 1833 y 1837 public贸 su pensamiento filos贸fico en dos vol煤menes "Geschichte der Neueren". En 1837 contrajo matrimonio y fij贸 su residencia en Bruckberg (Nuremberg), donde pose铆a una participaci贸n en una peque帽a f谩brica de porcelana. Sus siguientes libros fueron "Pierre Bayle" (1838) y "Philosophie und Christentum" (1939), sobre temas teol贸gicos.
En 1841 public贸 "La Esencia del Cristianismo", su obra m谩s destacada. En la primera parte desarrollaba la llamada "esencia verdadera o antropol贸gica de la religi贸n". Deduce que el ser humano necesita desarrollar la idea de Dios, como una proyecci贸n del propio ser humano. En la segunda parte, Feuerbach desarrolla la idea de la "esencia falsa o teol贸gica de la religi贸n".
Niega la creencia en la revelaci贸n, los sacramentos, que da帽an tanto el sentido moral del hombre como el sentido de la verdad.
En 1843 public贸 dos obras con finalidad antimetaf铆sica: "Tesis Provisorias para la Reforma de la Filosof铆a" y "Principio de la Filosof铆a del Porvenir". En 1844 escribi贸 "La Esencia de la Fe" y, al a帽o siguiente, "La Esencia de la Religi贸n". En 1857 termin贸 su estudio "Theogonie". En 1860, tras quiebra de la f谩brica de porcelana se vio obligado a abandonar Bruckberg, En 1866 public贸 su 煤ltimo libro, "Gottheit, Freiheit und Unsterblichkeit". Los 煤ltimos a帽os de su vida sufri贸 una pobreza extrema. Ludwig Feuerbach muri贸 en Rechenberg (N煤remberg, Alemania), el 13 de septiembre de 1872.
Fotos: Cortes铆a adn






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